Спустя день и часть ночи он нашел ответ. Его озарило новое знание. Он стал Буддой — «пробужденным». Охваченный радостью нового понимания, он громко заговорил, хотя рядом не было никого, кто мог бы его услышать. Он сказал, что не собирается быть несчастным ни в нынешней жизни, ни при последующих рождениях в круговороте бытия. Ибо он получил озарение о людских страданиях, об их природе и причине и об избавлении от них. Он был свободен от бесконечного круга страстей и страданий, от чувства печали и отчужденности — свободен, чтобы жить.

Гаутама, став Буддой, стал затем думать, что делать дальше. Следует ли ему попытаться учить других тому, что он открыл для себя после многих лет поиска? Сможет ли кто-то еще понять его? Вскоре он решил, что этой доброй вестью, которая теперь принадлежала ему, можно поделиться с такими же ревностными искателями. Итак, он направился в Бенарес, где, как он знал, он найдет пятерых бывших своих союзников, которые ушли от него, когда он решил начать есть.

Они были первыми, кто услышал, что именно он открыл. Его обращение известно, как «Проповедь о вращении колеса дхармы». Она связана с проблемой страданий и их преодоления. Положения, которые Будда выразил в своей первой проповеди в волнующей радости пробуждения, составили основные идеи буддизма. Буддизм — это религия тех, кто ищет пробуждения.