Одним из наиболее интересных людей в современной истории Индии был человек по имени Рамакришна. Он продвигался, идя всеми этими тремя путями. О себе он заявлял: «Тот, кто был Рама и Кришна, теперь Рамакришна». Его также считают воплощением высшего бога Вишну. Когда Рамакришна был юношей, брат ругал его за то, что он не очень прилежно учился, чтобы стать священником и таким образом зарабатывать себе на жизнь. Рамакришна отвечал: «И что я буду делать с этим образованием, дающим не более, чем хлеб насущный. Лучше бы я приобрел такую мудрость, которая осветит мое сердце и навсегда даст успокоение».

Когда при поддержке сочувствующей богатой вдовы Рамакришна был принят в храм, он продолжал вести в высшей степени праведную жизнь. Он стал поклоняться Кали — Божьей матери, представленной в индийском фольклоре женой Шивы. Он превзошел всех своих предшественников в том, чтобы сделать свою жизнь постоянным и интенсивным проявлением религиозного служения.

Он начал думать, что необходимо достичь самых важных религиозных целей, которые все секты индуизма рассматривают как основные. Основой его жизни стали йоговские упражнения по самоконтролю, познание глубочайшего смысла наслаждений, отречение от всего материального и доставляющего удовольствия и сильная, благостная любовь к Кришне. Он поочередно практиковался в каждом из этих способов достижения религиозных целей до тех пор, пока ни достигал единства Атмаиа и Брахмана.

Когда это случилось, его религиозное рвение привело его к попыткам познать духовные ценности других религий. Он становился поочередно буддистом, мусульманином, христианином. Этот опыт убедил его, что цель всех религий одна и та же. Орден монахов, названный по его имени, действует в Индии и в других частях мира, включая Соединенные Штаты. Он памятен своей верой в единство всех религий, и он всегда подчеркивал важность духовных исканий.